善光公主嫁乞丐

釋迦牟尼佛住世時，印度有兩位大國王，第一位是波斯匿王，另一位則是頻婆娑羅王，他們崇信佛法，敬重佛陀，護持佛教。波斯匿王是中印度拘薩羅國國王，兼領有迦屍國，與摩竭陀國並列為佛陀時代兩大強國。

波斯匿王曾和佛陀辯論，因此結成好友，並視佛陀如師。佛陀在拘薩羅國都城舍衛國（舍衛城），前後住了二十五年，許多經典都在此處宣說（祇園精舍），如《阿含經》《賢劫經》《金剛經》《大寶積經》《阿彌陀經》《彌勒下生經》《彌勒上生經》《文殊般若經》等，可見佛陀對該地弘化的重視，而波斯匿王護教功德也影響極為深遠。

在佛教經典中，也記錄不少波斯匿王及其親屬的故事，以下這個故事來自於《雜寶藏經》。



波斯匿王有一位公主叫善光，善光公主不僅長相端正，而且聰明伶俐，宮中每一個人都非常敬愛她。



有一天波斯匿王問善光公主：「你是依靠我的力量，所以博得宮中所有人的敬愛，是嗎？」
善光公主這樣回答波斯匿王：「這是我自己的業力使然，不是因為父王您的力量。」

波斯匿王連續問了三次，善光公主始終沒有改變立場，依然給出同樣答覆。
波斯匿王非常生氣，於是就把善光公主下嫁一個窮人，並且告訴善光公主：
「你現在可以試試自己的業力，看你能否改變命運！」


善光公主這位丈夫一貧如洗，簡直就是一個乞丐。
但是善光公主面對這種情景，一點都不灰心喪氣。



善光公主詢問丈夫：「你的父母以前是什麼人？」
丈夫這樣回答        ：「我的父親曾是舍衛城中最有錢和最有名望的人，
                                        後來父親病故，我家逐漸沒落，落到今天這種地步。」

善光公主又問        ：「那你可知道老家的位置？」
丈夫答道                ：「我雖知道老家位置，但是那裏年久失修，房屋早已倒塌，只剩一片空地。」
善光公主對丈夫說：「我想過去看看，請你帶我前往。」



於是窮人丈夫帶著善光公主回到舊宅，善光公主沿著宅第走了一圈，所到之處，地面神奇下陷，寶藏自然浮現。窮人丈夫從不知道，原來父母曾埋下這麼多寶藏，驚訝地說不出話來。
 
善光公主就和丈夫一起，利用這些寶藏來蓋房子，不到一個月的時間，莊嚴的宮殿樓閣都陸續蓋好，善光公主和丈夫住進了宮殿，並且請了很多奴婢前來服侍他們。
 
再說波斯匿王把善光公主嫁給窮人後，氣也消了，畢竟還是非常掛念。
一天，波斯匿王想要瞭解善光公主現狀，就召下屬前來瞭解，下屬回報：「公主現在住的地方和擁有的財富，與王宮都不相上下。」波斯匿王感嘆不已：「佛曾說過『自作善惡，自受其報』，這話果然一點沒錯。」
 
隨後不久，善光公主請丈夫到皇宮，邀請父王來訪。波斯匿王抵達善光公主新家，發現陳設裝潢竟比皇宮還要氣派莊嚴，他也從來沒有見過，不由讚嘆不已。善光公主更加堅信自己說過的話千真萬確，於是告訴父王：「因為過去修行善業，我今生才有這樣殊勝的果報。」
 


波斯匿王覺得不可思議，離開善光公主家後，就到祇園精舍請教佛陀：「善光過去修了什麼福報，使她今生投生在帝王家，而且身有光明？」
 
佛陀告訴波斯匿王：「過去九十一劫，有佛出世，名叫毗婆尸(Vipaśyin)佛。毗婆尸佛入涅槃後，當時國王造了一座七寶塔供養佛舍利，國王第一夫人供養一頂珍貴天冠，放在毗婆尸佛像上，另將天冠中的如意寶珠鑲在佛龕上方。如意寶珠光明熠熠、普照十方，夫人見此勝相而發願言：『願我將來身有紫磨金光，尊榮豪貴，不墮三惡八難之處。』當時這位第一夫人，即是善光前身。

後來，善光在迦葉(Kasyapa)佛出世之時，又準備種種天廚妙味和上好飲食，準備供養迦葉佛及四大聲聞弟子。孰料被她丈夫看到，就想要阻止她，善光對丈夫說：『我已發願供佛，請你不要阻止，讓我有機會供養迦葉佛，能使如來受此供養、身心安樂。』丈夫看到妻子意志堅定，只好勉強答應，善光終於順利供佛。
 
當時那位丈夫，也就是今生善光的乞丐丈夫，因為前世阻擾妻子供養三寶，所以今生遭受貧窮果報；又因為他後來終於不再阻止妻子供養，所以今生必須借妻子的因緣才得到大富貴，假使沒有善光公主，他又會回復貧賤的生活。善惡業報，因果歷然，絲毫不爽。」



每一個人的一生，是他自身往昔所作的結果，
不是因為其它人的影響才至於此，就算親如父母兒女，
亦只是配合他的命運果報而出現而矣，
他自已不進取改變命運，其它人是無法以外力改變的。
 
就如我們的命運，我們不主動去改，佛陀也無法改我們的命一樣。

佛陀只是教我們甚樣去改，不能代我們去改。

若我們死性不改，佛陀也拿我們沒辦法的！